jueves, 30 de abril de 2009




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Consejos para presentar el ICFES
Usuario: mcramirez Fecha: 9/20/2007 6:21 p.m.
Visitas: 465Puntaje: 1
Finalizando once el sentimiento es general: nostalgia por dejar el colegio, pero una gran expectativa por la vida de universidad que apenas comienza. Los compromisos con el colegio siguen siendo los mismos, y a ellos se suman otros tantos que prueban las habilidades de muchachos que comienzan a decir adiós a sus colegios.Sin embargo muchos jóvenes tienen sus expectativas en algo diferente al estudio. “Usted que se siente con un pié más afuera que adentro”, “ojo que once también se pierde…” son algunas de las frases características con las que papás y profesores suelen atormentar a los jóvenes que ya no quieren pensar más en el colegio. Pero, “aunque muchos digan que en once no se hace nada, once no es un relajo” cuenta Carlos Mario del Colegio el Sufragio, quien dice, exagerando un poco, que durante once “he trabajado más que en todos los años juntos”. Este es el año en el cual se pone a prueba en mayor medida las habilidades adquiridas durante todo el período escolar de básica y media. La prueba del ICFES, el terminar bien el año, el ingreso a la universidad, la presión por elegir la carrera acertada, el responder a la familia… y demás actividades que se presentan durante todo el año son los sucesos que demuestran las competencias realmente adquiridas en todo el proceso de formación. La prueba ICFES, es un examen que se aplica a los estudiantes que terminan el grado once y que se preparan para ingresar a la universidad. A partir del año 2000 la prueba evalúa los conocimientos del estudiante en cada área específica del saber: lenguaje, matemáticas, física, química, biología, historia, geografía, filosofía y lengua extranjera. El puntaje se presenta por cada materia, así el estudiante podrá ver en qué áreas del saber es más competente y tener una opción para elegir su carrera profesional.Aunque la preparación, aseguran muchos estudiantes y profesores, debe ser durante todo el transcurso de la vida escolar, en muchos colegios se realizan los pre-icfes o los simulacros de la prueba para ayudar a los estudiantes a refrescar sus conocimientos, responder en pocos minutos cada pregunta y sobre todo a adquirir resistencia para permanecer atentos durante el tiempo que dura el examen. Realmente las pruebas ICFES pueden convertirse en una prueba de resistencia para los jóvenes, acostumbrados a realizar actividades más dinámicas y a cambiarlas constantemente, pero es también una preparación en sí para adquirir el ritmo de estudio que les espera en la universidad. No obstante, ya por dos años ha mermado su duración (un solo día) y número de preguntas.Aquí les ofrecemos algunos consejos prácticos para tener en cuenta antes y durante el examen:• Es muy importante que los bachilleres, tengan en cuenta que la prueba de estado no califica la capacidad memorística, pero sí el análisis y la interpretación. Es por esto, que no se puede pretender en una semana, aprender los conocimientos, el resultado de la prueba, será el resultado, de todo lo que aprendió desde que inició el colegio.• Descansa muy bien los días anteriores al examen. El desvelarse para estudiar a última hora puede parecer una buena idea pero en realidad es inútil. • Desayuna bien, ya que requerirás de energía. • Visita, días antes del examen, el lugar donde debes presentarlo, así no perderás tiempo buscándolo y por supuesto, debes ser puntual. • Verifique su horario cuidadosamente para hacer buen uso de su tiempo. • No temas el cometer errores. Si no sabes la respuesta para una pregunta no te quedes ahí mejor continúa pero no la dejes sin contestar. • Lea las instrucciones cuidadosamente, no se apresure demasiado.• Relájate un poco después de un período largo de respuestas continuas, esto permite despejar tu mente y no perderse en la monotonía. • No olvides llevar tus identificaciones.
in embargo, es importante tener en cuenta que este tipo de pruebas, más que un momento para demostrar a otros las capacidades que se tiene, debe ser un espacio de auto evaluación y de reflexión en el cual se pueda descubrir cuales son los conocimientos y las aptitudes que se han adquirido en el camino recorrido durante más de once años de estudio en el colegio y cuales se deben reforzar un poco más. Por eso, un buen o mal puntaje, no es la regla con la cual se mide lo que es cada uno, pero sí el termómetro que calcula el nivel de saberes que se tiene para enfrentar el próximo reto: la Universidad.

viernes, 17 de abril de 2009

lenguaje icfes

Escoge la respuesta correcta para cada pregunta, haciendo clic sobre la letra correspondiente.

La ventanilla del bus

Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" No hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real?Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo negro.(Texto tomado de: P…RGOLIS, Juan Carlos; ORDUZ, Luis Fernando; MORENO, Danilo. Reflejos, fantasmas, desarraigos. Bogotá recorrida. Bogotá: Arango Editores, Instituto Distrital de Cultura y Turismo, 1999.

<= 1 / 8=>
1. En el texto anterior predomina
A. ? A. la descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de ella.
B. ? B. la narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad y la presentación de sus reflexiones.
C. ? C. la caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el transporte público y el individuo.
D. ? D. la presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de una ciudad.
2. Otro posible titulo para el texto anterior sería:
A. ? La ciudad y el transporte.
B. ? Caos y transporte.
C. ? La ciudad se puede leer.
D. ? El transporte público.
3. En el texto predomina una narración que combina
A. ? la primera persona del singular y la segunda persona del plural
B. ? la tercera persona del plural y la tercera persona del singular.
C. ? la primera persona del singular y la primera persona del plural.
D. ? la segunda persona del plural y la tercera persona del singular.
4. El enunciado "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" se introduce en el texto con la intención de
A. ? argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B. ? definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C. ? proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D. ? discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.
5. Del enunciado "Nosotros, los pasajeros,suplantamos la realidad, somos el paisaje" se puede concluir que
A. ? los individuos que componen la masa son sólo objetos para ser observados.
B. ? siempre que se hace parte de algo colectivo, es inevitable suplantar la realidad.
C. ? el concepto de paisaje se fundamenta en la inexistencia de la individualidad.
D. ? el objeto que constituye la realidad es el mismo sujeto que la observa.
6. Las expresiones Serán amigas y quizás compañeras de trabajo, ubicadas en el tercer párrafo, se han impreso en letra cursiva con la intención de
A. ? introducir comentarios que el autor del texto hace para sí mismo
B. ? formular interrogantes del autor del texto hacia sus lectores.
C. ? señalar diálogos entre el autor y el narrador del texto.
D. ? evidenciar la participación de uno de los personajes en el texto.
7. Cuando el texto habla de comunidades apáticas e indiferentes, se refiere a
A. ? las personas que transitan por el centro de la ciudad
B. ? algunos individuos que observan críticamente la ciudad
C. ? todos los seres que pertenecemos a la ciudad.
D. ? los usuarios del transporte público en la ciudad.
8. El texto La ventanilla del bus se puede clasificar como urbano, porque
A. ? trata un problema propio de la ciudad, a partir de referentes urbanos y con un lenguaje propio de ciudad.
B. ? analiza las causas del estado actual de la ciudad, apoyándose en estudios científicos y valiéndose de ejemplos de ciudad.
C. ? profundiza en una problemática de ciudad partiendo de teorías antropológicas y proponeun nuevo lenguaje para la ciudad.
D. ? insinúa algunas problemáticas de la ciudad a través de anécdotas citadinas, expresadas con un lenguaje propio de la literatura.


PUBLICADO: SILVIA NATHALIA PLAZAS 1102

jueves, 16 de abril de 2009

prueba tipo icfes

Escoge la respuesta correcta para cada pregunta, haciendo clic sobre la letra correspondiente.
La ventanilla del bus
Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" No hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real?Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo negro.(Texto tomado de: P…RGOLIS, Juan Carlos; ORDUZ, Luis Fernando; MORENO, Danilo. Reflejos, fantasmas, desarraigos. Bogotá recorrida. Bogotá: Arango Editores, Instituto Distrital de Cultura y Turismo, 1999.)
<= 1 / 8=>
1. En el texto anterior predomina
A. ? A. la descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de ella.
B. ? B. la narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad y la presentación de sus reflexiones.
C. ? C. la caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el transporte público y el individuo.
D. ? D. la presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de una ciudad.
2. Otro posible titulo para el texto anterior sería:
A. ? La ciudad y el transporte.
B. ? Caos y transporte.
C. ? La ciudad se puede leer.
D. ? El transporte público.
3. En el texto predomina una narración que combina
A. ? la primera persona del singular y la segunda persona del plural
B. ? la tercera persona del plural y la tercera persona del singular.
C. ? la primera persona del singular y la primera persona del plural.
D. ? la segunda persona del plural y la tercera persona del singular.
4. El enunciado "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" se introduce en el texto con la intención de
A. ? argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B. ? definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C. ? proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D. ? discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.
5. Del enunciado "Nosotros, los pasajeros,suplantamos la realidad, somos el paisaje" se puede concluir que
A. ? los individuos que componen la masa son sólo objetos para ser observados.
B. ? siempre que se hace parte de algo colectivo, es inevitable suplantar la realidad.
C. ? el concepto de paisaje se fundamenta en la inexistencia de la individualidad.
D. ? el objeto que constituye la realidad es el mismo sujeto que la observa.
6. Las expresiones Serán amigas y quizás compañeras de trabajo, ubicadas en el tercer párrafo, se han impreso en letra cursiva con la intención de
A. ? introducir comentarios que el autor del texto hace para sí mismo
B. ? formular interrogantes del autor del texto hacia sus lectores.
C. ? señalar diálogos entre el autor y el narrador del texto.
D. ? evidenciar la participación de uno de los personajes en el texto.
7. Cuando el texto habla de comunidades apáticas e indiferentes, se refiere a
A. ? las personas que transitan por el centro de la ciudad
B. ? algunos individuos que observan críticamente la ciudad
C. ? todos los seres que pertenecemos a la ciudad.
D. ? los usuarios del transporte público en la ciudad.
8. El texto La ventanilla del bus se puede clasificar como urbano, porque
A. ? trata un problema propio de la ciudad, a partir de referentes urbanos y con un lenguaje propio de ciudad.
B. ? analiza las causas del estado actual de la ciudad, apoyándose en estudios científicos y valiéndose de ejemplos de ciudad.
C. ? profundiza en una problemática de ciudad partiendo de teorías antropológicas y proponeun nuevo lenguaje para la ciudad.
D. ? insinúa algunas problemáticas de la ciudad a través de anécdotas citadinas, expresadas con un lenguaje propio de la literatura.
. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta.
RESPONDA LAS PREGUNTAS DE LA 1 A LA 7 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE IMAGEN
1.
La imagen que aparece en el cuadro ha sido creada por el pintor surrealista René Magritte. Con respecto a una obra como ésta, se puede afirmar que.
A.
Es posible en la medida en que fue pensada y plasmada artísticamente por el autor.
B.
Resulta extraña, pues da la impresión de que el artista posee una idea equivocada de la realidad.
C.
Es absurda, en vista de que el autor confunde sus intereses estéticos con la función del arte.
D.
corresponde a una propuesta real de ciertos objetos que son usados por el artista


2.

A.
Lo interesante que sería poder cambiar de personalidad ocasionalmente.
B.
Lo insoportable que a veces nos resulta nuestro propio cuerpo.
C.
La necesidad de ausentarnos de nosotros mismos como rutina cotidiana.
D.
Lo desconcertante que siempre nos ha resultado el cuerpo humano.


3.

A.
Tiene zapatos, ya que éstos son falsos.
B.
Desea usar por ahora esos zapatos.
C.
Puede caminar porque le faltan los pies.
D.
Tiene pies, pues los dejó abandonados.


4.
Una situación que definitivamente reduce las posibilidades de interpretación de una obra surrealista como el cuadro presentado es:
A.
Un hombre estuvo trabajando todo el día, llegó muy temprano a casa y deseó poder quitarse los pies como si fueran zapatos.
B.
Un hombre con una gran sensibilidad deseó poder tocar el suelo y sentir su textura con unos zapatos tan sutiles como pies.
C.
Un pintor partió de la idea de que hay cosas inútiles que deben existir y representó sus propias necesidades cotidianas.
D.
Un hombre decidió que era necesario transformar el arte a partir de las necesidades humanas e hizo este bosquejo.


5.

A.
Sentir las piedras del camino es más agradable que usar zapatos.
B.
Un lugar a donde ingresó está sucio y no desea dañar sus zapatos.
C.
El camino que va a recorrer es suave y no necesita zapatos.
D.
El suelo que va a pisar ya no exige el uso de zapatos.


6.
En este cuadro están plasmadas las ideas de
A.
Un creador que considera que lo imposible es posible.
B.
Un inventor que cree que los pies pueden convertirse en zapatos.
C.
Un idealista que está muy cansado y desea unos zapatos imposibles.
D.
Un soñador que quiere sentirse tan tranquilo como cuando duerme.


7.
De las siguientes expresiones, aquella que resulta más adecuada al sentido del cuadro es:
A.
Para qué zapatos si no tengo pies.
B.
Mis pies sienten aun con zapatos.
C.
Pies sobre los pies y ¡adiós, zapatos!
D.
Sin zapatos me libero de caminar


RESPONDA LAS PREGUNTAS DE LA 8 A LA 16 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO
CIUDAD Y LITERATURA
La ciudad puede ser perfectamente un tema literario, escogido por el interés o la necesidad de un autor determinado. Ahora pululan escritores que se autodenominan o son señalados por alguna "crítica" como escritores urbanos. No obstante, considero que muchos de ellos tan sólo se acercan de manera superficial a ese calificativo y lo hacen equívocamente al pretender referirse a la ciudad a través de una mera nominación de calles, de bares en esas calles, de personajes en esos bares de esas calles, como si la descripción más o menos pormenorizada de esas pequeñas geografías nos develara una ciudad en toda su complejidad.
La ciudad es, en sí misma, un tema literario. Además, es el escenario donde transcurren y han transcurrido miles y miles de historias de hombres y mujeres. La ciudad es la materia prima de los sueños y las pesadillas del hombre moderno, el paisaje en el cual se han formado sentimental e intelectualmente muchas generaciones de narradores en todo el mundo.
Esa condición de escenario ambulante y permanente hace que la ciudad sea casi un imperativo temático o, mejor, el espacio natural de la imaginación narrativa contemporánea. Por supuesto que existen otros temas y otros imaginarios, distintos a los urbanos; pero quiero señalar de forma especial la impresionante presencia de lo citadino en la literatura y, en este caso, primordialmente en la cuentística universal del presente siglo.
Frente a la pregunta de qué es lo urbano en literatura, habría que contestar que urbano no es necesariamente lo que sucede o acontece dentro de la urbe. Una narración puede ubicarse legítimamente en la ciudad pero estar refiriéndose a una forma de pensar, actuar y expresarse "rural" o ajena al universo comprendido por lo urbano. Esto ˙ltimo, lo urbano, posee sus maneras específicas de manifestarse, sus lenguajes, sus problemáticas singulares: en definitiva, un universo particular. En consecuencia se podría afirmar que la narrativa urbana es aquella que trata sobre los temas y los comportamientos que ha generado el desarrollo de lo urbano, y siempre a través de unos lenguajes peculiares. Esta definición no pretende ser exhaustiva ni excluyente, pero es útil para delimitar ese universo esquivo y manoseado de lo urbano.
(Tomado de: TAMAYO S., Guido L. Prólogo al texto Cuentos urbanos. Colección El Pozo y el Péndulo,Bogotá: Panamericana, 1999.)
8.
La intención del texto anterior es

A.
Describir una teoría en torno a lo urbano en la literatura, para caracterizar la estructura de un libro.
B.
Exponer una posición sobre la ciudad como tema literario, para motivar a la lectura de un libro.
C.
Narrar algunas experiencias de escritores urbanos, para mostrar algunos fragmentos de un libro.
D.
Apoyar una postura tradicional sobre la literatura urbana, para promover la venta de un libro.


9.
El texto anterior se ocupa fundamentalmente de
A.
La relación entre narradores urbanos y rurales en la literatura contemporánea.
B.
La similitud entre literatura y urbanismo en la narrativa contemporánea.
C.
La diferencia entre urbanismo y ciudad en la literatura contemporánea.
D.
La relación entre ciudad y literatura en la narrativa contemporánea.


10.
En el texto, con el enunciado "La ciudad puede ser perfectamente un tema literario" se
A.
Afirma algo que posteriormente se sustenta.
B.
Predice algo que luego se constata.
C.
Instituye algo que posteriormente se realiza.
D.
Advierte algo que luego se comprueba.



11.
En el primer párrafo del texto, la palabra crítica aparece entre comillas para
A.
Enfatizar el sentido de esa palabra en el texto.
B.
Señalar que se trata de una postura que el autor no comparte.
C.
Nombrar algo que ha sido mencionado por alguien especial.
D.
Señalar que lo que se dice proviene de un juicio colectivo.


12.
A partir del texto anterior, podemos afirmar que la crítica literaria es
A.
un proceso por el cual se valora o califica la producción literaria en un contexto particular
B.
La acción de organizar la producción literaria teniendo en cuenta sus aspectos geográficos.
C.
El acto por el cual alguien señala los aspectos negativos en la producción literaria de otro.
D.
Una actitud con la cual se muestran las cosas positivas en la producción literaria de alguien.


13.
En el primer párrafo del texto se cuestiona fundamentalmente
A.
un juicio.
B.
un concepto.
C.
una definición.
D.
una explicación.
14.
En el primer párrafo del texto, la expresión No obstante permite introducir
A.
una idea que explica un juicio.
B.
una opinión que rebate un juicio.
C.
una idea que apoya un juicio.
D.
una opinión que explica un juicio.
15.
En el enunciado "No obstante, considero que muchos de ellos tan sólo se acercan de manera superficial a ese calificativo", la expresión subrayada puede ser reemplazada, sin que se modifique el sentido del enunciado, por
A.
"y".
B.
"aunque".
C.
"sin embargo".
D.
"pero".
16.
En el primer párrafo, la expresión ese calificativo hace referencia a
A.
pequeñas geografías.
B.
escritores urbanos.
C.
temas literarios.
D.
hombres modernos.


RESPONDA LAS PREGUNTAS DE LA 17 A LA 24 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO
LA VENTANILLA DEL BUS
Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.
El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real". No hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real?
Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo negro.
(Texto tomado de: PÉRGOLIS, Juan Carlos; ORDUZ, Luis Fernando; MORENO, Danilo. Reflejos, fantasmas, desarraigos. Bogotá recorrida. Bogotá: Arango Editores, Instituto Distrital de Cultura y Turismo, 1999.)

17.
En el texto anterior predomina
A.
la descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de ella.
B.
la narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad y la presentación de sus reflexiones.
C.
la caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el transporte público y el individuo.
D.
la presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de una ciudad.


18.
Otro posible título para el texto anterior sería:
A.
La ciudad y el transporte.
B.
Caos y transporte.
C.
La ciudad se puede leer.
D.
El transporte público.


19.
En el texto predomina una narración que combina
A.
la primera persona del singular y la segunda persona del plural.
B.
la tercera persona del plural y la tercera persona del singular.
C.
la primera persona del singular y la primera persona del plural.
D.
la segunda persona del plural y la tercera persona del singular.


20.
El enunciado "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" se introduce en el texto con la intención de
A.
argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B.
definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C.
proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D.
Discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.


21.
Del enunciado "Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje" se puede concluir que
A.
Los individuos que componen la masa son sólo objetos para ser observados.
B.
Siempre que se hace parte de algo colectivo, es inevitable suplantar la realidad.
C.
El concepto de paisaje se fundamenta en la inexistencia de la individualidad.
D.
El objeto que constituye la realidad es el mismo sujeto que la observa.


22.
Las expresiones Serán amigas y quizás compañeras de trabajo, ubicadas en el tercer párrafo, se han impreso en letra cursiva con la intención de
A.
Introducir comentarios que el autor del texto hace para sí mismo.
B.
Formular interrogantes del autor del texto hacia sus lectores.
C.
Señalar diálogos entre el autor y el narrador del texto.
D.
Evidenciar la participación de uno de los personajes en el texto.


23.
Cuando el texto habla de comunidades apáticas e indiferentes, se refiere a
A.
Las personas que transitan por el centro de la ciudad.
B.
Algunos individuos que observan críticamente la ciudad.
C.
Todos los seres que pertenecemos a la ciudad.
D.
Los usuarios del transporte público en la ciudad.


24.
El texto La ventanilla del bus se puede clasificar como urbano, porque
A.
trata un problema propio de la ciudad, a partir de referentes urbanos y con un lenguaje propio de ciudad.
B.
analiza las causas del estado actual de la ciudad, apoyándose en estudios científicos y valiéndose de ejemplos de ciudad.
C.
Profundiza en una problemática de ciudad partiendo de teorías antropológicas y propone un nuevo lenguaje para la ciudad.
D.
insinúa algunas problemáticas de la ciudad a través de anécdotas citadinas, expresadas con un lenguaje propio de la literatura

silvia nathalia plazas baron 11-02

lunes, 13 de abril de 2009

* . +. + . * . +SoLuCiÓn . * . * . + . * . * . * .











(¸.-´ (¸.-` ♥ MiNi cUeNtO♥.-´¯`-.♥♥´¨)

Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba ahí


1) La palabra que mejor resume lo planteado por el autor, a través de su mini cuento es

A) Tiempo
B) Vida
C) Realidad
D) Pereza

2) En la expresión “Cuando despertó”, la palabra subrayada se refiere a

A) El dinosaurio
B) Otro personaje
C) El sueño
D) Un hombre

3) Del verbo despertó conjugado en la tercera persona se puede inferir que el narrador de esta historia es

A) Intradiegético, por que narra desde su perspectiva lo que le paso
B) Testigo, porque cuenta lo sucedido a otro personaje
C) Protagonista, por que nos cuenta lo que sintió y pensó
D) Extradiegético , por que se encuentra por fuera de los eventos

4) En el mini cuento se podría decir que hay analépsis flash back por que el personaje

A) Esta en el pasado y salta al presente
B) Esta en un presente y salta al pasado
C) Se queda dormido en el pasado
D) Se queda suspendido en el presente

5) En la expresión “todavía estaba ahí” se puede deducir que cuando el

A) Dinosaurio se durmió estaba ausente el otro personaje
B) Personaje despertó vio por primera vez al dinosaurio
C) Personaje se durmió ahí ya estaba el dinosaurio
D) Dinosaurio y personaje se despertaron al mismo tiempo

publicado por : yesica perez 11-02

viernes, 3 de abril de 2009

☼₪ღRECOMENDACIONES PARA PREPARARSE EN LENGUAJE☼₪ღ

◘ Lea mucho: cuentos, novelas, noticias, editoriales,criticas,reseñas,discursos,ensayos,informes cientificos,poemas.

◘Escriba siempre despues de leer; haga resumenes, establezca jerarquía de ideas, plantee hipótesis, amplíe al autor, refute el autor, aclare el vocabulario.

◘esquematice la macroestructura del texto.

◘prefiera la lectura de ensayos a la narrativa: estimulará su capacidad de análisis y síntesis.

◘Cuando escuche o lea, busque los argumentos que sostienen los puntos de vista que le plantean. fijese en la intencionalidad.

◘en el plano académico, cuando hable o escriba, precise su objetivo, defina las ideas que expondrá; siga un plan: "no hable por hablar", ni "escriba lo que salga.

◘incremente su horizonte cultural: para desarrollar su competencia enciclopédica, oiga y vea inferencias; participe en concursos, seminarios, olimpiadas ; visite las bibliotecas y museos: relacionese con personas de buen nivel cultural y metas altas; enriquezca en forma natural su léxico. el lenguaje vulgar u obsceno se vuelve repetitivo y empobrece su expresión.

◘pregunte "por qués" y cornos en todas sus asignaturas y ensaye a justificar o explicar sus puntos de vista en todas ellas, siempre con argumentos válidos.



jueves, 2 de abril de 2009

▄▀▄▀▄▀lengυaje prυeвa de nυcleo coмυn▄▀▄▀▄▀

MITOS, VIAJES, HEROES

Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra cultura y, desde el punto de vista histórico y social, contribuye en gran medida al desarrollo de las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, como la épica, la lírica, la tragedia y la comedia.
Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Iliada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria, y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea. Es quizás este último héroe épico que ha logrado trascender los límites de la mitología y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada.
En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. sin embargo , dentro del largo viaje emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, y Itaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del mundo de los muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades( la misión de los muertos) , al adivino Tiresias, Odiseo , descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino como regresar a su casa, Itaca. Este tema del descanso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajo a liberar a Euridice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entro para raptar a la reina de los muertos, Persefone.
También Virgilio, poeta romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán profético nacional, y Dante, en la divina comedia, cargara su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la mansión de los muertos también fascino a héroes de otras culturas la oriental muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente.
En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgames, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesota mica el héroe siente una fascinante atracción para ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese otro mundo encierra.
En el viaje de Odiseo se encarna el talante del griego de la época arcaica, que, además cruzar y surcar el mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo mas en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, encierto modo, sirve para marcar el ultimo limite de sus enrancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo mas lejos que puede peregrinar cualquier Héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien séle atribuye el mas esforzado arrojo, Valencia y empeño.

1) según el texto anterior, el tema del descenso al Hades es propio, sobretodo, de la literatura

A) cómica
B) lírica
C) trágica
D) épica

2) en el texto anterior, las ideas principales se representan en el siguiente orden:


A) la influencia de la cultura griega en la cultura occidental, la dimensión universal de Odiseo, las diferencias entre los viajes de héroes de distintas culturas.
B) Los géneros de la literatura antigua, los poemas épicos griegos, los héroes del panteón griego.
C) El héroe griego y el héroe mesopotámico, el talante griego de la época arcaica, los conocimientos tecnológicos en la divina comedia.
D) El desarrollo del pensamiento en la cultura griega, el desarrollo del pensamiento de la cultura mesopotámica, el desarrollo del pensamiento en la cultura occidental.

3) según el texto, el encuentro de Odiseo con el adivino Tiresias en el Hades representa una escena que se puede definir como

A) un rito fúnebre
B) una consulta oracular
C) una ceremonia religiosa
D) un acto de sacrificio


4) el propósito principal del texto anterior es


A) establecer las diferencias entre los viajes al Hades de Odiseo y del gilgames
B) mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario importante en la literatura épica
C) diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de otro héroes griego como Orfeo y Heracles
D) explicar la importancia de los viajes en el desarrollo de la cultura de occidente


5) según la información contenida en texto anterior, es posible inferir que los seres con los que se encuentra odiseo en su viaje de regreso “ lotofagos, cíclopes, lestrigones, sirenas) cumplen, dentro del relato, la función de


A) ayudante
B) oponentes
C) guías
D) dadores

6) teniendo encuenta el anunciado “Virgilio, poeta romano, dirigía a eneas al Hades con un afán profético nacional, y dante, en la divina comedia, cargara su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época”, es posible inferir en la Eneida y la divina comedia a ocurrido una transición de

A) lo divino a lo humano
B) lo pagano a lo cristiano
C) el monoteísmo al politeísmo
D) lo teocentrico a lo geocéntrico


7) en el texto anterior es de carácter

A) narrativo, por que el autor relata la peripecias de Odiseo para llegar a Itaca
B) poético, por que el autor estudia aspectos relacionados con los poemas homéricos
C) expositivo, por que el autor presenta un tema determinado y lo desarrolla
D) dramático, por que el autor plantea el drama que vivió odiseo al descender al Hades

8) según el texto, odiseo, en su viaje de regreso, enfrenta peligros representado por seres míticos como los lotofagos, los lestrigones y las sirenas. De los anterior es posible inferir que estos seres provienen de una prisión que homero tomo de.

A) los cuentos de hadas
B) los cuentos populares
C) las novelas históricas
D) los cantares de gesta

9) en el texto anterior se afirma que le héroe griego odiseo y el héroe mesopotámico guilgames asumen posturas diferente con respecto al descenso al mundo de los muertos, por que

A) para odiseo representa una oportunidad de conocer nuevas gentes y tierra, y para gilgames tiene un verdadero sentido de trascendencia
B) para gilgames representa un sentido mas en el andar del héroe, y para odiseo, un destierro del mundo terrenal
C) para odiseo representa el camino para ascender a secretos y misterios ultra- terrenos, y para gilgames, un experiencia mas real y cotidiana
D) para gilgames representa un mundo triste, de polvo y corrupción, y para odiseo, el sitio de reencarnación de las armas.



PUBLICADO POR: yesica perez